第十三章,內(nèi)家拳總論 通過以上內(nèi)家拳各前輩大師的拳論,及《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》中的內(nèi)容,我們能夠歸納出內(nèi)家拳的原則理論,即內(nèi)家拳就是用周身整體蓄發(fā)能量和力量的拳,周身整體包括...
第十三章,內(nèi)家拳總論 通過以上內(nèi)家拳各前輩大師的拳論,及《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》中的內(nèi)容,我們能夠歸納出內(nèi)家拳的原則理論,即內(nèi)家拳就是用周身整體蓄發(fā)能量和力量的拳,周身整體包括...
第十一章,心意把 我沒有習(xí)練過心意把,只是接觸過,但是從已有功夫可以看懂心意把拳論,有錯(cuò)誤之處,請(qǐng)大家批評(píng)指正。 因?yàn)樾囊獍褌鞒蟹秶鷺O小,所以沒有被歸入到內(nèi)家拳范圍之內(nèi),但是...
八,小結(jié) 大家從前輩大師的這些拳論中能夠看到什么?是不是與大家現(xiàn)在正在習(xí)練的太極拳有天壤之別! 從前輩大師的拳論中可以看到,從形意拳到太極拳,都是在義無(wú)反顧地追求著更加強(qiáng)大的...
(原文)2,十三勢(shì)行功心解 以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨;以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男摹? 精神能提得起,則無(wú)遲重之慮,所謂頂頭懸也;意氣須換得靈,乃有圓活之趣,所...
(原文)論拳術(shù)內(nèi)家外家之別 (介紹)今之談拳術(shù)者,每每有內(nèi)家外家之分,或稱少林為外家,武當(dāng)為內(nèi)家:或以在釋為外家,在道為內(nèi)家。其實(shí)皆皮相之見也。名則有少林武當(dāng)之分,實(shí)則無(wú)內(nèi)家...
孫祿堂先生是習(xí)練形意拳出身的,形意拳的束展中的束,其本質(zhì)就是身體的壓縮堆積和腰腹折疊的旋轉(zhuǎn)的,束就是蓄力,就是在一條腿上形成壓縮旋轉(zhuǎn),將周身整體像擰螺絲一樣擰入地下,以獲得上...
(原文)重心 凡人有四肢軀干。頭為首。其站立俯仰。亦各有姿勢(shì)。姿勢(shì)立。則生重心。重心穩(wěn)固。所謂得機(jī)得勢(shì)。重心失中。乃有顛倒之虞。即不得機(jī)。不得勢(shì)也。拳術(shù),功用之基礎(chǔ)。則在重心...
三、論太極推手 世間練太極者,亦不在少數(shù)。宜知分別純雜,以其味不同也。純粹太極,其臂如綿裹鐵,柔軟沉重。推手之時(shí),可以分辨。其拿人之時(shí),手極輕而人不能過。其放人之時(shí),如脫彈...
四,楊露禪、楊澄甫太極拳論 楊氏太極拳宗師楊露禪先生沒有流傳下拳論,只留下一句:收身中定,往開里打。 收身,身體三心歸聚、真氣鼓蕩而自然形成的能量蓄發(fā)狀態(tài)也。 中定,以心為軸...
(原文)10、先慢后快,快而復(fù)慢 “由起至止,須慢慢運(yùn)行,能慢盡管慢,慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,反以我術(shù)為奇異,是人之恒情也,殊不知是先...
(原文)“周身之勁往外發(fā)者,皆發(fā)于丹田;向里收者,皆收于丹田,然皆以心宰之,處處皆見太和元?dú)鈿庀蟆!薄皻鈿w丹田,上虛下實(shí),中氣存于中,虛靈含于內(nèi)?!? “勢(shì)既成,心平氣和,中...
(原文)“此勁皆由心中發(fā),股肱表現(xiàn)似絲纏,斜纏順逆原有定,最耐淺深細(xì)究研。究研功夫真積久,一旦豁然太極拳,人身處處皆太極,一動(dòng)一靜俱混然。” “胳膊勁由心發(fā),行于肩、過肘、至...
(原文)“打拳中氣所往,人孰能禁!” “以浩然之氣行之,無(wú)往不宜?!?“心勁一發(fā),而周身之筋脈骨節(jié),無(wú)不隨之,外之所形,皆由中之所發(fā),故曰內(nèi)勁?!?“內(nèi)勁何發(fā)何行?發(fā)于一心,...
(原文)“打心是主?!?“以心為主,而五官百骸無(wú)不聽命?!? “天君有宰,百骸聽命。” “運(yùn)用在心,此是真訣?!薄爸泻驮?dú)?,隨意所之,意之所向,全神貫注?!? “動(dòng)靜緩急,...
2,用武要言 (原文)要訣云:捶自心出,拳隨意發(fā)??傄褐?,隨機(jī)應(yīng)變。 心氣一發(fā),四肢皆動(dòng)。足起有地,動(dòng)轉(zhuǎn)有位。或粘而游,或連而隨;或騰而閃,或折而空;或掤而捋,或擠而捺...
(原文)第五論 五臟 夫捶以言勢(shì),勢(shì)以言氣,人得五臟以成形,即由五臟而生氣,五臟實(shí)為性命之 源,生氣之本,而名為心,肝,脾,腎也。心屬火,而有炎上之象。肝屬木, 而有曲直之形...
(原文)第二論 氣 天地間未有一往而不返者,亦未常有直而無(wú)曲者矣;蓋物有對(duì)待,勢(shì)有回還, 古今不易之理也。常有世之論捶者,而兼論氣者矣。夫主於一,何分為二?所 謂二者,即呼吸...
第九章,太極拳 我在“傳統(tǒng)太極拳技擊的原理、習(xí)練方法與應(yīng)用”一書中已經(jīng)完整地介紹了太極拳的初級(jí)功夫及習(xí)練方法,就不在這里多介紹了,按照初級(jí)功法一以貫之地習(xí)練,就能夠習(xí)練出太極...