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心理診斷流程: 先判斷人的“死”(無(wú)交流無(wú)心理觸動(dòng))“活”(身心俱在),“活”人用許又新教授判斷心理健康水平三標(biāo)準(zhǔn)判斷其正常還是異常,正常情況用郭念鋒教授判斷心理健康水平十標(biāo)...
最后一章了,亞隆平靜說(shuō)著自己的衰老,專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里跟不上新研究新治療手段,記憶衰退,接診來(lái)訪調(diào)整為限時(shí)治療…… 讀起來(lái)感覺(jué)到淡淡的憂傷,只是淡淡的,亞隆那樣平靜地說(shuō)著,平靜而安詳...
這一章主題是關(guān)于理想化,亞隆冷靜理智或謙遜地分析自己為什么會(huì)被那么多人所喜歡、認(rèn)可,他認(rèn)為部分原因是大眾對(duì)自己的理想化造成的。至此,曾經(jīng)那個(gè)被極大自卑動(dòng)力驅(qū)動(dòng),自戀維度偏高的...
如果把生命比作一條河流,亞隆由浪花朵朵激流澎湃,漸漸轉(zhuǎn)為平緩深邃。靜水深流里生命中重要的東西漸次沉淀,他說(shuō)著與瑪麗蓮的伉儷情深,說(shuō)著兒孫滿堂的天倫之樂(lè)。 重要的東西里一定也包...
亞隆講了對(duì)電話咨詢、短信咨詢、視頻咨詢的嘗試與看法,能感覺(jué)出來(lái)雖然他一邊在自嘲自己“老學(xué)究”,一邊也在努力讓自己跟上行業(yè)發(fā)展步伐,雖然懷疑但并不抵觸新現(xiàn)象新形式,甚至抱著非評(píng)...
《斯賓諾莎問(wèn)題》是亞隆第三本以哲學(xué)家為原型寫(xiě)的小說(shuō),不同于試圖探索心理治療對(duì)尼采與叔本華的作用,斯賓諾莎是與心理學(xué)專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的純小說(shuō)文本。 為什么要寫(xiě)斯賓諾莎?亞隆說(shuō)始于少年時(shí)...
中年危機(jī)是榮格提出的一個(gè)概念,意思是人在前半生往往把主要的心理能量和精力用于適應(yīng)外部世界,應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,忙著成家立業(yè)養(yǎng)娃,追求工作價(jià)值升職加薪,追求社會(huì)價(jià)值名譽(yù)地位等。進(jìn)人中...
果然如小夏老師所說(shuō),亞隆又把目光投向叔本華,一位對(duì)人生充滿絕望的極度悲觀主義者。亞隆只說(shuō)虛構(gòu)了個(gè)以叔本華為原型的哲學(xué)家,又虛構(gòu)了個(gè)以自己為原型的哲學(xué)心理治療師,不知道具體細(xì)節(jié)...
實(shí)話說(shuō),在讀這一章時(shí),亞隆說(shuō)的是自己寫(xiě)《給心理治療師的禮物》的背景,我最大的感受還是他字里行間藏不住的自戀。先不要說(shuō)寫(xiě)這本書(shū)的起心動(dòng)念里的那些,就不想“混跡”于某一類(lèi)中不能凸...
亞隆近乎是眉飛色舞地講述了他的書(shū)和他的人在希臘的受歡迎程度?;仡櫼幌聫牡谝徽碌浆F(xiàn)在,如果用顏色來(lái)形容亞隆的話,感覺(jué)有一條連續(xù)的色彩變化線。從最初的偏黑灰,是一個(gè)逐漸亮化和彩色...
亞隆自認(rèn)為《治療悲傷的七堂課》是他寫(xiě)過(guò)的最好的教學(xué)小說(shuō),說(shuō)可以作為存在主義治療的入門(mén)課。從他介紹的倆故事來(lái)看,都與死亡議題有關(guān),這個(gè)悲傷可能是弗洛伊德《哀悼與抑郁》,關(guān)于喪失...
《當(dāng)尼采哭泣》是亞隆一本設(shè)想精神崩潰后的尼采接受心理治療的小說(shuō),亞隆是喜歡尼采的,尼采的“超人”說(shuō)和“強(qiáng)力意志”強(qiáng)心劑一樣鼓舞振奮過(guò)很多人,他的很多金句也都鏗鏘有力廣為流傳,...
身為心理治療師,亞隆有兩大為業(yè)內(nèi)同行詬病的部分,一是他以來(lái)訪故事為原型寫(xiě)小說(shuō),一是他在治療中的自我暴露。今天涉及到這兩部分內(nèi)容。 亞隆詳細(xì)記錄了他寫(xiě)《愛(ài)情劊子手》的經(jīng)過(guò),重點(diǎn)...
讀書(shū)會(huì)的討論經(jīng)常會(huì)從點(diǎn)卯時(shí)間綿延到群里,比如有次討論生命早期與父母分離對(duì)孩子的影響,說(shuō)到核心人格形成前養(yǎng)育環(huán)境大的變化,特別跟母親的分離,會(huì)在人格底色上留下烙印,然后說(shuō)到溫尼...
亞隆開(kāi)啟自己的印度之行,這部分讓我們看到一個(gè)率真可愛(ài)的亞隆。他講述自己偶遇一美麗的印度姑娘,倆人之間開(kāi)展一段有意思的對(duì)話,他對(duì)姑娘臨別時(shí)說(shuō)的“過(guò)去的回憶和未來(lái)的憧憬只會(huì)使人不...
迫于現(xiàn)實(shí)情況,亞隆設(shè)計(jì)了一次性團(tuán)體會(huì)談,并詳細(xì)記錄了具體流程和方法,然后開(kāi)啟一段休假時(shí)光,當(dāng)然也沒(méi)閑著,他把自己一次性團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)想法寫(xiě)成一本書(shū),《住院患者的團(tuán)體心理治療》。 ...
昨天把今天內(nèi)容提前了,今天的讀書(shū)筆記是昨天的。 亞隆講述了自己跟羅洛.梅做心理治療,專(zhuān)門(mén)討論在帶癌癥患者團(tuán)體時(shí)被激發(fā)的無(wú)法自持的焦慮問(wèn)題。他疑惑自己之前做的所有心理治療竟然沒(méi)...
從海德格爾的存在主義哲學(xué),淺淺地溯源亞隆存在主義心理治療的哲學(xué)基礎(chǔ),底層邏輯。 海德格爾把人活著(存在)的狀態(tài)分為兩種,一種是名詞,存在者,一個(gè)固定不變的存在物。這種狀態(tài)也叫...
在積累一定厚度的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)后,亞隆骨子里另一種力量蠢蠢欲動(dòng)——寫(xiě)作,像專(zhuān)業(yè)作家那樣完成一部作品,成為一名作家。也許是天生自帶的使命蘇醒了,也許是早期大量閱讀埋下的種子發(fā)芽了。 ...
這一段想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)亞隆跟弗蘭克爾之間的事兒。 亞隆獲得去維也納教學(xué)的機(jī)會(huì),在去之前他“經(jīng)歷了兩次重大的創(chuàng)傷性事件”,一件是一位親密朋友因腎上腺癌去世,一件是自己牙齦發(fā)現(xiàn)可疑病變...