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徐徐聰

本章節(jié)針對“學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需求”展開論述。斯皮曼認(rèn)為存在一種心里特質(zhì)，在任何智力測試中都會用到，他稱之為G因素或一般能力。當(dāng)然，完成任何一個測驗(yàn)也需要一些特殊能力?！耙?..

徐徐聰

本章節(jié)描述了布朗芬布倫納關(guān)于發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型。這一模型認(rèn)為影響發(fā)展的因素既包括個體內(nèi)在的生物特點(diǎn)，也包括嵌套結(jié)構(gòu)的社會與文化環(huán)境。每個人都生活在一個微觀系統(tǒng)中，這個...

徐徐聰

本章節(jié)主要探討學(xué)生是如何發(fā)展的。人類發(fā)展可以被分為身體發(fā)展、個性發(fā)展、社會性發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展。神經(jīng)科學(xué)借助先進(jìn)的研究技術(shù)取得了豐富的研究成果。這些發(fā)現(xiàn)對教育實(shí)踐有一定的...

徐徐聰

《教育心理學(xué)》是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)...

徐徐聰

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與檔案袋評價 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)知識是學(xué)習(xí)者基于個體體驗(yàn)活動的產(chǎn)物，是在不斷變化的社會情境之中形成的。因此，學(xué)習(xí)者是“活動式探究者”“意義和...

徐徐聰

“教學(xué)評價”議 一、教學(xué)與教學(xué)評價 教學(xué)評價有種種不同的類型。一般說來可分4類。一是在教學(xué)之前進(jìn)行的“診斷性評價”,借以預(yù)先把握學(xué)生的...

徐徐聰

教學(xué)，是師生之間溝通的社會實(shí)踐活動。學(xué)校中學(xué)科教學(xué)的主要作用就在于以這種活動為源泉，引發(fā)學(xué)生的文化性發(fā)展。教學(xué)所具備的種種教育條件如何采取最適于學(xué)生活動組織的形式，是課...

徐徐聰

確立科學(xué)教材觀：教材創(chuàng)新的根本課題 在教學(xué)實(shí)踐中是 “教教科書”還是“用教科書教”，清晰地反映了兩種教材觀的竣異，它是區(qū)分新舊教學(xué)的分水嶺。在科學(xué)的教材觀看來...

徐徐聰

創(chuàng)新教學(xué) ，決勝課堂 -----‘’有效教學(xué)”研究的價值與展望 ‘’有效教學(xué)”(effective te...

徐徐聰

從‘’‘合科教學(xué)’到‘’‘綜合教學(xué)‘ ------日本合科教學(xué)的源與流 合科教學(xué) ( 又譯“合科學(xué)習(xí)” 、“整體學(xué)習(xí)”)是在批判分科教...

徐徐聰

‘’學(xué)習(xí)課題‘’及其構(gòu)成的心理學(xué)透析 ‘’學(xué)習(xí)課題”的構(gòu)成, 是指當(dāng)學(xué)生面臨給定的問題時, 能夠理解它接納它、擁有“問題解決”的意愿、并著手解決課題時的內(nèi)心...

徐徐聰

‘’ 批判性思維‘’及其教學(xué) 一、批判性思維的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義 批判思維指人們對某一現(xiàn)象或者事物做出利弊的判斷和評價，要求人們對所評判的現(xiàn)象有獨(dú)立、...

徐徐聰

教學(xué)活動理論的考察 教學(xué)是師生之間溝通的社會實(shí)踐活動。學(xué)校中學(xué)科教學(xué)的主要作用就在于以這種活動作為源泉, 引發(fā)學(xué)的文化性發(fā)展。在這里, 倘若認(rèn)為“...

徐徐聰

對話與文本: 教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型 一、教學(xué): “溝通” 與“合作” 的活動 長期以來, 我國的課堂教學(xué)自覺或不自覺地遵從了倡導(dǎo)“教師權(quán)威”、堅持“知識本位”和宣揚(yáng)“精英主義...

徐徐聰

知識建構(gòu)與教學(xué)創(chuàng)新——社會建構(gòu)主義知識論及其啟示 一、從個人建構(gòu)主義到社會建構(gòu)主義 “建構(gòu)主義”(constructivism)基本上是一種知識論。建構(gòu)主義關(guān)于知識的性質(zhì)及其...

徐徐聰

知識隱喻與教學(xué)轉(zhuǎn)型 一、從知識隱喻看知識特質(zhì) 20世紀(jì)20年代占主流地位的知識論，往往無視甚至否定學(xué)習(xí)主體能動地參與認(rèn)知的過程，因而產(chǎn)生了“客觀性崇拜”。其旨...