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向傲

@ffddb2090539 自己翻譯的

去強2

原文：農(nóng)、商、官三者，國之常官也。三官者，生虱害者六：曰歲、曰食、曰美、曰好、曰志、曰行。六者有樸，必削。三官之樸三人，六害之樸一人。以法治者，強；以政治者，削；常官...

向傲

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向傲

偉人于1912年所書，滿分作文。 吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，...

向傲

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。 鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷...

向傲

唐代魏徵輯錄的《群書治要》錄有《商君子》中《六法》《修權(quán)》《定分》的文字。其中，《六法》是今本《商君書》二十六篇中沒有的篇目，特轉(zhuǎn)錄于此，作為參考。 原文：先王當時而立法，度...

向傲

原文：夫微妙意志之言，上知之所難也。夫不待法令繩墨，而無不正者，千萬之一也。故圣人以千萬治天下，故夫知者而后能知之，不可以為法，民不盡知；賢者而后知之，不可以為法，民不盡賢。...

向傲

原文：法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。為治而去法令，猶欲無饑而去食也，欲無寒而去衣也，欲東而西行也，其不幾亦明矣。一兔走，百人逐之，非以兔為可分以為百，由名分之未定...

向傲

原文：天子置三法官；殿中置一法官； 御史置一法官及吏；丞相置一法官。諸侯、郡、縣皆各為置一法官及吏，皆比秦一法官。郡、縣、諸侯一受賚來之法令，學問并所謂。吏民欲知法令者，皆問...

向傲

原文：法令皆副，置一副天子之殿中，為法令為禁室，有鍵鑰，為禁而以封之，內(nèi)藏法令一副禁室中，封以禁印。有擅發(fā)禁室印，及入禁室視禁法令，及剟禁一字以上，罪皆死不赦。一歲受法令以禁...

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原文：公問于公孫鞅曰：“法令以當時立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而無私，奈何？” 公孫鞅曰：為法令，置官吏，樸足以知法令之謂者，以為天下正，則奏天子。天子若則各...

向傲

原文：且先王能令其民蹈白刃，被矢石，其民之欲為之，非好學之，所以避害。故吾教令：民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰(zhàn)不免。境內(nèi)之民莫不先務(wù)耕戰(zhàn)，而后得其所樂。故地少粟多，民少兵...

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原文：千乘能以守者，自存也；萬乘能以戰(zhàn)者，自完也；雖桀為主，不肯詘半辭以下其敵。外不能戰(zhàn)，內(nèi)不能守，雖堯為主，不能以不臣諧所謂不若之國。自此觀之，國之所以重，主之所以尊者，力...

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原文：故有明主忠臣產(chǎn)于今世而欲領(lǐng)其國者，不可以須臾忘于法。破勝黨任，節(jié)去言談，任法而治矣。使吏非法無以守，則雖巧不得為奸。使民非戰(zhàn)無以效其能，則雖險不得為詐。夫以法相治，以數(shù)...

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原文：彼而黨與人者，不待我而有成事者也。上舉一與民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，則君弱而臣強。君人者不察也，非侵于諸侯必劫于百姓。彼言說之勢，愚智同學之，士學于言說之...

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原文：凡世莫不以其所以亂者治，故小治而小亂，大治而大亂。人主莫能世治其民，世無不亂之國。奚謂以其所以亂者治？夫舉賢能，世之所以治也，而治之所以亂。世之所謂賢者，善正也...

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原文：或曰：“人主執(zhí)虛后以應(yīng)，則物應(yīng)稽驗；稽驗，則奸得?！背家詾椴蝗?。夫吏專制決事于千里之外，十二月而計書以定，事以一歲別計，而主以一聽，見所疑焉，不可蔽，員不足。夫物至，則...

向傲

原文：凡知道者，勢、數(shù)也。故先王不恃其強而恃其勢；不恃其信，而恃其數(shù)。今夫飛蓬遇瓢風而行千里，乘風之勢也；探淵者知千仞之深，縣繩之數(shù)也。故托其勢者，雖遠必至；守其數(shù)者，雖深必...

向傲

原文：人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪。故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。 注釋：禁：禁止、限制 使：驅(qū)使，駕馭 譯文：君主限制...

向傲

原文：故明主慎法制。言不中法者不聽也，行不中法者不高也，事不中法者不為也。言中法，則辯之；行中法，則高之；事中法，則為之。故國治而地廣，兵強而主尊，此治之至也。人君者不可不察...

向傲

原文：今世君不然，釋法而以知，背功而以譽，故軍士不戰(zhàn)而農(nóng)民流徙。臣聞：道民之門，在上所先。故民，可令農(nóng)戰(zhàn)，可令游宦，可令學問，在上所與。上以功勞與，則民戰(zhàn)；上以《詩》《書》與...

向傲

原文：明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也；農(nóng)不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死...