周天,讀“情緒為什么比認(rèn)知更重要?” 還沒(méi)讀完,只讀了一部分,但是確實(shí)有點(diǎn),我一直認(rèn)為理智可以控制心態(tài),心態(tài)影響情緒,情緒當(dāng)然沒(méi)有認(rèn)知重要,認(rèn)知是占第一位的。這本書(shū)顛覆了我這...
繼續(xù)《看不見(jiàn)的文學(xué)》第六章:作者中心觀及其解構(gòu) 一,作者問(wèn)題的復(fù)雜性。 作者是什么?到底誰(shuí)才是作者?什么才算是原創(chuàng)?作者與作品之間到底是什么關(guān)系? 作者的創(chuàng)作在作品誕生過(guò)程中...
五、“文如其人”命題的啟示 我們?cè)撊绾慰创骷遗c其創(chuàng)作作品的關(guān)系呢? 首先不能夠機(jī)械的看待“文”與“人”之間的關(guān)系。 “人”是復(fù)雜的、活生生的生命實(shí)體,而“文”只不過(guò)是“人”...
繼續(xù)《看不見(jiàn)的文學(xué)》讀書(shū)筆記 四、“應(yīng)然”與“實(shí)然”的關(guān)系問(wèn)題 “應(yīng)然”就是事情本應(yīng)如此,強(qiáng)調(diào)事情的理想狀態(tài)?!拔娜缙淙恕碧接懙氖鞘挛铩皯?yīng)然”層面,其實(shí)它表達(dá)的是:文應(yīng)該如其...
繼續(xù)《看不見(jiàn)的文學(xué)》讀書(shū)筆記 三、“文非其人”及其原因辨析 論語(yǔ)中提到所謂的“孔門(mén)四德”,“文”與“德”的背后遵循的邏輯和原則是完全不同的。 “文非其人”的“文”與“人”背后...
繼續(xù)《看不見(jiàn)的文學(xué)》讀書(shū)筆記。 第五章:“文如其人”與“文非其人” 一、“文如其人”的理論發(fā)展。 “詩(shī)言志”是中國(guó)詩(shī)論的開(kāi)山綱領(lǐng)。在中國(guó)文化的早期,中國(guó)古人堅(jiān)定地認(rèn)為詩(shī)是作者...
繼續(xù)“第四章模仿、再現(xiàn)、表現(xiàn)”讀書(shū)筆記 1.“形似”與“神似” 藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界到底應(yīng)該是一種什么關(guān)系?二者是越貼近越好,還是越疏遠(yuǎn)越好。 在形似與神似之間,在模仿與表現(xiàn)之...
繼續(xù):“第三章文學(xué)與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題”的讀書(shū)筆記 1.“小紅帽”故事的真實(shí)面目 小紅帽的故事幾百年來(lái)被改編成很多版本也賦予了不同的象征含義。為什么在不同的時(shí)代小紅帽的故事會(huì)有不同...
繼續(xù)“第二章文學(xué)真實(shí)與虛構(gòu)的悖論”的讀書(shū)筆記 1. 虛構(gòu)的悖論 觀眾面對(duì)作品的情感上的真實(shí)反應(yīng)與認(rèn)知上的虛構(gòu)事實(shí),形成悖論,這就是所謂的“虛構(gòu)的悖論” 2.現(xiàn)實(shí)主義與移情說(shuō) ...
今天開(kāi)始讀《看不見(jiàn)的文學(xué)》 這是本文學(xué)理論方面的書(shū),作者是大學(xué)老師楊寧,文學(xué)博士,應(yīng)該是他的講議。 該書(shū)分為四編章,是按艾布拉姆斯的“文學(xué)四要素”進(jìn)行結(jié)構(gòu)。這也是文學(xué)研究四維...